الشيخ محمد جعفر الكرباسي

333

اعراب القرآن

قُلْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . إِنْ : حرف شرط جازم . كانَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . آباؤُكُمْ : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع . وَأَبْناؤُكُمْ وَإِخْوانُكُمْ وَأَزْواجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ : الكلمات معطوفة على آباؤكم بالواو وتعرب اعرابها . وَأَمْوالٌ : الواو حرف عطف أموال معطوفة على آباؤكم مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة . اقْتَرَفْتُمُوها : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والواو حرف اشباع لا محل له من الاعراب ، وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وَتِجارَةٌ : الواو حرف عطف تجارة معطوفة على أموال مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . تَخْشَوْنَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . كَسادَها : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضا ف ( وها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وَمَساكِنُ : الواو حرف عطف مساكن معطوفة على تجارة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة . تَرْضَوْنَها : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أَحَبَّ : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .